Вешкелица
– старинное карельское село, окруженное многочисленными большими и
малыми озерами-ламбушками, как здесь их называют, расположенное в 20-и
километрах от Эссойлы на трассе Петрозаводск-Суоярви. 14 октября здесь
проходил православный праздник Дня Покрова Пресвятой Богородицы и
престольного праздника села Вешкелица Суоярвского муниципального района,
организованный вешкельскими карелами при поддержке местной
администрации и Государственного  Комитета
по национальной политике и связям с религиозными объединениями
Республики Карелия. Дом Культуры находится на холме, откуда открывается
прекрасный вид на Вешкелицу и непонятно, где и какое озеро подпирает
берегами сельские дома и куда ведут нити многочисленных дорог,
изрезавших село. В 12 часов начало праздника и уже не протолкнуться, но я
успел занять выгодное место в фойе. Мне предстояло рисовать портреты,
что я и делал втечении всего праздника, так и не попав на само действо.
Впрочем, для этого я и был приглашен. Рисовал и слушал, словно по
радиоприемнику, как за стеной выступали приглашенные и местные
коллективы и отдельные исполнители. Свое творчество дарили зрителям
детские и взрослые фольклорные коллективы села Вешкелица, фольклорная
группа Национального центра «Сямозерье» Пряжинского национального
муниципального района. С большой радостью были встречены спектакли на
карельском языке детской фольклорной группой «Колокольчики» и
самодеятельного театра Дома культуры. Передо мной появлялись все новые и
новые лица портретируемых: девчушки в национальных сарафанах, молодежь,
парни из вешкельского детского дома, женщины и, наконец, в финале –
глава местного самоуправления в великолепном карельском костюме. По
окончании праздника нас с Павлом (Павел Александрович Андреев,
организатор моей поездки в Вешкелицу) пригласил местный бизнесмен
Николай Тренькин посетить местечко Лагиламба, что почти в десяти
километрах от села, пообещав нам, что это дополнит впечатления от
праздника. «Странно, - подумалось мне. – Что там может быть
интересного?» И ошибся. Нас встретила небольшая деревушка, при въезде в
которую уныло стояли два заброшенных дома. - Эти дома я тоже
отреставрирую, - ответил на мой немой вопрос Николай. Далее было,
действительно, нечто интересное. Отреставрированные усилиями Николая и
его брата Александра деревенские дома, дополняли современные постройки.
Но они не портили первозданного вида деревни, напротив, вписывались в
него, придавая оригинальность ландшафту.  Экстерьеры
деревенских домов превратились в музей под открытым небом, где можно
было видеть всевозможные предметы крестьянской утвари, используемой
когда-то на улице; от колес для телег и саней до хомутов, сбруй и
кадушек. Что нельзя держать под дождем и снегом, аккуратно разместились
на стенах домов под скатами крыш. Далее, уже внутри домов – все, что
встречается в любом краеведческом музее Карелии, вплоть до старинных
охотничьих ружей. Плавный переход мимо искусственного пруда и
оборудованного родника, через террасу и мы уже в совершенно другом
цивилизованном мире, где есть все: от микроволновки до бассейна. И
отовсюду, через огромные окна, открывается вид на небольшие
озера-ламбушки и деревенский пейзаж. «Деревня то возрождается, - подумал
я. – Правда, в другой ипостаси, ориентированной на туристов и
отдыхающих». Но в этом ли дело? Главное – она живет, не утратив своей
первозданности. И, говоря уже в целом о Карелии, где сотни деревень
остались сиротами, бросаемые жителями на протяжении, как минимум,
столетия, начиная с 20-х годов прошлого века и заканчивая современными
реформами, поражаешься энтузиазму таких людей, как братья
Тренькины. Может быть, это и есть начало возрождения карельской деревни?
К тому же, экономическая доктрина современного руководства республикой
направлена на развитие туризма в Карелии.  Но
главная задача этой доктрины, как мне кажется, должна заключаться в
том, чтобы сохранить то, что еще можно, а не пройтись бульдозером по
истории карельской культуры, что, впрочем, намного легче сделать. На
следующий день, перед отъездом, я посетил вешкельскую среднюю школу, где
выступил перед учащимися. На первом уроке моей аудиторией были младшие
школьники с 1 по 5 классы, на втором – старшеклассники. Я рассказывал им
о карельской культуре в части ее изобразительного искусства, а так как
сам являюсь художником детской книги, нашел здесь благодарного
слушателя. И мне было ясно: вешкельским детям интересна собственная
культура – это радует и вселяет надежду на ее сохранение и будущее
развитие. Лукконен Владимир |
